フォーカシング：身体は内側から語る その１３

Gendlin: The next thing I want to say is that there has to be an understanding that we are not only human. We're also animals, and not only animals; we're also plants. We're tissue-process. And it's the tissue-process that has developed the capacity to be an animal. There are no animals without tissue-process.

ジェンドリン：次に私が言いたいことは、我々が人間であるだけではないという理解があるべきであるということです。我々は動物でもあり、そして動物であるだけではなく、我々は植物でもまたあるのです。我々は組織‐過程(tissue-process)です。そして動物である能力を高めたのが組織過程なのです。組織過程なくして動物はありません。

Gendlin: The next thing I want to say is (that) there has to be an understanding that we are not only human.
ジェンドリン：次に私が言いたいことは、我々が人間であるだけではないという理解があるべきであるということです。

We're also animals, and not only animals; we're also plants.
我々は動物でもあり、そして動物であるだけではなく、我々は植物でもまたあるのです。

*tissue:「（生理）組織」【古期フランス語「織られたもの」の意】

We're tissue-process.
我々は組織‐過程(tissue-process)です。

And it's the tissue-process that has developed the capacity to be an animal.
そして動物である能力を高めたのが組織過程なのです。

There is an animals without tissue-process.
組織過程なくして動物はありません。

フォーカシング：身体は内側から語る　その１３



[追記]音声ファイルの番号(10)

[追記２]和訳と英文の入れ替え、再構成。動画ファイルの追加。09･5.19(tue)

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原文の追加。09/05/28(thu)
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http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.html
http://www.focusing.org/gendlin/audio/gol_2235_audio.html
http://www.focusinglists.org/lecture/gendlin_trauma_2007.mp3
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Gendlin, E.T. (2007, June). Focusing: The body speaks from the inside. [Transcript of talk given at the 18th Annual International Trauma Conference, Boston, MA]. New York: The Focusing Institute.. From http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.html
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ユージン・T・ジェンドリン（2007年，６月）．フォーカシング：からだは内側から語る．[ 第18回年次国際トラウマ会議，ボストン，MA において行われた講演の記録］．．ニューヨーク：フォーカ シング研究所．．http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.htmlから．

フォーカシング：身体は内側から語る その１２

ときどきあなた方はどこから言葉が生じるのかな、そしてそれらがどのように生じるのかなと思うはずです。（一般の）人々は十分に好奇心を持ちません。彼らは口を開くと言葉が出てくるのです。

［聴衆が笑う．］

ジェンドリン：どのようにしてでしょうか？（How is that?）

［笑い声と拍手．］

ジェ ンドリン：そしてそのときそれらが出てこないなら我々は何をするでしょうか？ええ、我々は「すみません、私はそれを意味していません。少し待ってくださ い。」と言います。そしてそのとき我々は何をするだろう？ええ、我々は待ち、望み、そしてそれからいくらかもっと言葉が出てきて、そして望みどおりにそれ らはうまくいく。

OK、それでそれらは私の二つのポイントであります。「ある」ものはなく、そして「からだ」もありません。

［聴衆から笑い声．］

Sometime you can wonder where your words come from, and how they come. People don't wonder enough. They open their mouth and the words come out.

[Audience laughs.]

Gendlin: How is that?

[Laughter and applause.]

Gendlin: And then if they don't come out, what do we do? Well, we say, "Excuse me, I don't mean that. Wait a second." And then what do we do? Well, we wait and hope and then some more words come out, and hopefully they are right.

OK, so those are my two points. No "is", and no "body."

[Laughter from audience.]

対訳：
ときどきあなた方はどこから言葉が生じるのかな、そしてそれらがどのように生じるのかなと思うはずです。
Sometime you can wonder where your words come from, and how they come.

（一般の）人々は十分に好奇心を持ちません。彼らは口を開くと言葉が出てくるのです。
People don't wonder enough. They open their open their mouth, and the words come out.

［聴衆が笑う］
[Audience laughs.]
Words:　audience:単数形

ジェンドリン：どうしてでしょう？
Gendlin: How is that?

［笑い声と拍手］
[laughter and applause.]

ジェンドリン：そしてそのときそれらが出てこないなら我々は何をするでしょうか？
Gendlin: And then if they don't come out, what do we do?

ええ、我々は「すみません、私はそれを意味していません。少し待ってください。」
Well, we say, "Ecuseme, I don't mean that. Wait a second."

そしてそのとき我々は何をするだろう？
And then what do we do?

ええ、我々は待ち、望み、そしてそのときいくらかもっと言葉が出てきて、そして望みどおりにそれらはうまくいく。
Well, we wait and hope and then some more words come out, and hopefully they are right.

OK、それでそれらは私の二つのポイントであります。「ある」ものはなく、そして「身体」もありません。
OK, so those are my two points. No "is", and no "body."

［聴衆から笑い声］
[laughter from audience]

フォーカシング：身体は内側から語る　12
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http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.html
http://www.focusing.org/gendlin/audio/gol_2235_audio.html
http://www.focusinglists.org/lecture/gendlin_trauma_2007.mp3
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Gendlin, E.T. (2007, June). Focusing: The body speaks from the inside. [Transcript of talk given at the 18th Annual International Trauma Conference, Boston, MA]. New York: The Focusing Institute.. From http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.html
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ユージン・T・ジェンドリン（2007年，６月）．フォーカシング：からだは内側から語る．[ 第18回年次国際トラウマ会議，ボストン，MA において行われた講演の記録］．．ニューヨーク：フォーカ シング研究所．．http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.htmlから．

フォーカシング：身体は内側から語る その１１

それで、われわれは身体についてわれわれが持っている概念を、用い、尊重するのみならずまた変えることもしなければなりません。

So, we have to use, respect and also change/ the notion that we have of the body.

空間と時間を埋（うず）めるのは構造ではありません。

It's not a structure that fills space and time.

われわれはそれを、そんなふうに(that way)考える必要があります。だから、われわれはそれを分析することができますし、医学と化学と神経学（とあらゆるとても重要なもの）を持ちえるのです。そしてすべてはとても重要なものです。

We need to consider it that way, so we can analyze it and have medicine and chemistry and neurology, and all is very important things./

theseではなくisだとすると違った意味になる。ただ、どちらも、すっきりとした訳になっていないと感じる。（カッコ内がテキスト通りの訳。）

Words: ,so:「[等位接続詞として]そこで、それで、…ので」

しかし身体は環境に、空間に、あなたがたが私がここに座っているのを見るようにただ「存在する」

ある構造ではありません。

But the body is not just a structure that just “is” in the environment, in space, (pause)like you see me sit here.

Words: like:接「…の（する）ように」

からだは、私が現われ出てここであなたに話しかけているところです。そしてそこでは私はずっと現れているのです。そしてそれ以外に、私の身体が、それからちょうど今そうであるようにあることはないでしょう。

The body is where I am out here talking to you, where I am all the way out there, without this, (gestures) my body wouldn't be the way it is right now.

Words： where:「[先行詞を含む関係副詞用法で]…するところ」

もし私が一つの身体―環境統一体(unity)でないならば、そしてもし私が先へ（将来へ、～を）含んでいないならば、言葉は望み通りに生まれでないでしょう。

The words wouldn't come out right, if I weren't a body-environment unity, and if I weren't implying forward.

Grammer：仮定法で、If S weren't for~「~がないならば」という構文なのではないだろうか。

a body-environment unity

それで、私の言葉は生まれるのです。

So, my words come.

［追記］gendlin_trauma_2007 (8)　audioを聞きながら間違いなどを訂正。数箇所。訳文も訂正した。2009･5･18

追記：Googleドキュメントで編集。タイトルをドキュメントにリンクした。09/06/02

フォーカシング：身体は内側から語る　その１１

フォーカシング：身体は内側から語る 10

So, no "is." Always "is-and-implies." And no "body." Always "body-and-environment." It's some next event in the body-environment interaction, in the body-environment unity. The next event that's implied is a . . . look at my hand. (Gene laughs) That's good enough there.(Gene and audience laugh) It's forward and it's out here.

それで、存在する（“is.”）ものはありません。いつも存在し‐かつ‐（～を）含んでいる。

So, no “is.” Always “is-and-implies.”

そして身体もありません。常に身体‐と‐環境です。

And no “body.” Always “body-and-environment.”

それは何か次に起こる事（some next event）です。身体‐環境の相互作用において、身体‐環境の協働(unity)において。

It's some next event, in the body-environment interaction, in the body-environment unity.

words: unity:(n.)【ラテン語‘one’】「単一（であること）、統一；一致（団結）、協同、結束」

それが含む次の出来事はひとつの･･･私の手を見てください。（ジーン笑う）それでもう十分です。（ジーンと聴衆笑う。）それは前進しています。そしてそれはここに現れ出ています。

The next event that's imply is a …look at my hand.

Words: imply:(vt.)「<…を>（必然的に）含む，伴う，含蓄する【ラテン語の「包み込むの意味」】」

Study:eventにかかっている関係代名詞節は'sが不要なのではないだろうか。さらに、その上でeventは可算名詞の単数形なので、implyが三人称単数形のsがつくのではないだろうか。（これは聞き取れない。）

(Gene laughs) That' good enough there.

Words: there:(adv.)「（談話･事件･動作などで）その点で、そこで」、Gene：「ジーン（男性名：Eugeneの愛称）」

(Gene and audience laugh) It's forward and it's out here.

Words: out:(adv.)「<ものが>現われ出て」

［追記］gendlin_trauma_2007 (7) ~06:05

フォーカシング：身体は内側から語る　その１０
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http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.html
http://www.focusing.org/gendlin/audio/gol_2235_audio.html
http://www.focusinglists.org/lecture/gendlin_trauma_2007.mp3
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Gendlin,
E.T. (2007, June). Focusing: The body speaks from the inside.
[Transcript of talk given at the 18th Annual International Trauma
Conference, Boston, MA]. New York: The Focusing Institute.. From
http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.html
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E・ T・ジェンドリン（2007年，６月）．フォーカシング：からだは内側から語る．第18回年次国際トラウマ会議　心理（学）的トラウマ[心的外傷]：神経 科学、愛着と治療上の諸介入[治療的介入]　において行われた講演．2007年6月20～23日、ボストン、MA．ニューヨーク：フォーカシング研究 所．．http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.htmlから

フォーカシング：身体は内側から語る 09

［追記］audioを聞きながら英文の校正をした。（ただし、校正自体は終わっていた。コメントを継ぎ足しただけ。）2009･5･18

追記：Googleドキュメントで編集。この記事も校正。09/06/02

So (what I...) my main point here is: there is no "is."/ It's always an is-and-implies[-ing I …ed]. Secondly, there is[there's] no "body"/ apart from the environment./ The body generates itself/ in the environment,/ out of environment./Between "environment" and "body," only human beings make a distinction.// And it's a very important distinction. And it helps us with science and chemistry and neurology, and// all those things that are very important and very helpful, and make things.// But living things/ are not made things, /made-out-of-parts-things. Living things are not made by a separation between us /and what we see/ or what we work on./ Living things are always already/ both body and environment.

gendlin_trauma_2007 (6)

記号： /：息継ぎ、[]：置き換え、():挿入、（(pause):休符、）italic:強調

対訳。

So (what I...) my main point here is: there's no "is."

それで、私の主な論点はここにあるのです。何も「存在する」（no “is”）ことはない。

*implyは現在分詞(-ing)に聞こえ、その後にSV接が聞きとれる。それは他動詞の目的語というより、名詞としてのan is-and-implyingを修飾している形容詞節。*I ...edを聞き取れる人がいますか？

It's always an is-and-implies(-ing I …ed).

それは常に存在し、且つ含んでいるのです。

Secondly, there is no "body" apart from the environment.

次に、環境から離れて身体はありません。［環境から離れた身体はありません。］

The body generates itself in the environment, out of environment.

身体はその環境において、環境から、自身を生み出すのです。

*generateの語源はラテン語で「生み出す」の意味。生物学では「生む」、言語学では「生成する」。inに強勢（強調？）。

Between "environment" and "body," only human beings make a distinction.

「環境」と「身体」の間に、人間だけが、区別をつけるのです。

And it's a very important distinction. そしてそれはとても重要な区別です。

And it helps us with science and chemistry and neurology, and all those things that are very important and very helpful, and make things.

それはわれわれの科学や化学や神経学、そしてとても重要であり、とても有益な、そして物を作るあらゆることに役立つのです。

make a distinction [between ~]:〔…の間に〕区別をつける。前置詞句が文頭に置かれている。

But living things are not made things, made-out-of-parts-things.

しかし生きているものはものを組み立てたのではなく、部品‐から‐作られるのではありません。

Living things are not made by a separation between us and what we see or what we work on.

生き物はわれわれとわれわれが見るものやわれわれが働きかけるものとの間の分離によって作られるのではないのです。

Words: separation:「分離」

Living things are always already/ both body and environment.

生きているものはいつもすでに、身体と環境の両方です。

フォーカシング：身体は内側から語る　09

フォーカシング：身体は内側から語る 08

There are two main points that I want to make. /The first one is that for living things you need a kind of concept/ where you understand that nothing is. /And everything we usually think about "is."/ Nothing "is"/ that lives. /It always is and also implies/ forward./ It is-and-implies./ It never just is./ It always is and has an implying/ of something that hasn't yet happened./ And that something-that-hasn't-yet-happened is not fully structured./ It's very, very (what Freud called) "over-determined." It's not indeterminate at all./ It's very, very, very finely pre-structured/ and yet it's also open; it hasn't yet happened./ And only things that happened/ are fixed in structure.

私が主張したい二つの主要な点があります。最初のひとつは、あなたが何もあるものはないのだと理解する場合に、生き物としてある種の概念を必要とするということです。われわれは通常それについて考えるところのあらゆるものが「あり」ます。（あとに）残るものは何も「あり」ません。それは常にあり、そしてまた将来へ含むのです。それはあり‐かつ‐包み込む。それは決してただあるのではない。それはいつもあり、かつまだ起こっていない何かの含みを持っている。そしてそのまだ起こっていない何かは十分に組織化されていません。それはとてもとても、（フロイトの言ったことですが）“多重に決定された”ものです。それは、まったくあいまいなものではありません。それはとてもとてもすばらしく、組織化される前なのです。そしてそれにもかかわらず、それは開いてもいます。それはまだ起こっていないのです。そして起こったことだけが、構造にとどめられるに過ぎないのです。

There are two main points that I want to make.

私が主張したい二つの主要な問題点があります。

The first one is that for living things you need a kind of concept where you understand that nothing is.

最初のひとつは、あなたが何もないということがあると理解する場合に、生きているものとして、ある種の概念を必要とするということです。

And everything we usually think about “is.” /Nothing “is” that lives.

*Everythingの次に前置詞の目的格である関係代名詞が省略されている。Isがピリオドまで含んで引用符に囲まれているのはなぜだろう。

われわれが普段それについて考えるところのあらゆることが「ある」。存続するものは何も「ない」。

---

それはいつもあり、そしてまた、先へ［将来へ］（向けて）～を含みます。

It always is and also implies foward./

andに強調。

それは存在し‐そして‐（～を）含む。それは決してただ存在するのではない。
It is-and-implies. It never just is.

赤字の一文が丸ごと抜け落ちていた。（自分の間違い）

それはいつもあり、そしてまだ起こっていない何かを含んでいるのです。

It always is and has an implying of something that hasn't yet happened.

そしてまだ起こっていない何かは十分に構造化されないのです。

And that something-that-hasn't-yet-happened is not fully structured./

それは、とても、とても、（フロイトの言ったことですが、）「多重に決定されて」います。

It's very, very, very (What Freud called) "over-determined".

それはまったく漠然としていません。

It's not indeterminate at all./

それは、とても、とても、とてもすばらしく組織立てられる前のものであり、それにもかかわらず、それはまた開いてもいます。それはまだ起こっていません。

It's very, very, very finely pre-structured, and yet it's also open; it hasn't yet happened./

ただ起こったことだけが、構造にとどめられるのです。

And only things that happened are fixed in structure.

［追記］audioを聞きながらの校正。校正は茶、私自身の間違いを赤にする。息継ぎが聞こえるところにスラッシュを入れてみる。ほか、休止を記号にしてみたいがどのようにすればいいか。（2009･5･18）

audio(5)

Tag:英文解釈

フォーカシング：からだは内側から語る　08

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Gendlin, E.T. (2007, June). Focusing: The body speaks from the inside.
[Transcript of talk given at the 18th Annual International Trauma Conference, Boston, MA]. New York: The Focusing Institute.. From http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.html
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E・ T・ジェンドリン（2007年，6月）．フォーカシング：からだは内側から語る．第18回年次国際トラウマ会議　心理（学）的トラウマ[心的外傷]：神経科学、愛着と治療上の諸介入[治療的介入]　において行われた講演．2007年6月20～23日、ボストン、MA．ニューヨーク：フォーカシング研究所．．http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.htmlから

フォーカシング：身体は内側から語る 07

It's a kind of concept that comes from studying living things first./ And this is not done. /Our concepts ape mathematics, which has been so powerful in making all of our technology. And I'm certainly not criticizing it, putting it down or any silly thing like that. I'm talking into a microphone. (I work..) I('m my) write on my computers. There are lights here. I wouldn't be here if it weren't for technology. But, technology is not a good model for living things. Because it has to do with making separate parts and putting these parts together. And living things are not made out of separable parts. /I'll get back to that.

ある種の概念は、生きているものをまず研究することから生じるのです。それはされていません。われわれの概念がまねているのは数学です。そしてそれは、われわれの科学技術のすべてを作ることにおいて、とても強力でありました。私は確かにそれを非難したりこき下ろしたり、あるいはそのようなばかげたことはしません。私はマイクロフォンに話しかけている。私はコンピューターでものを書く。ここに照明がある。科学技術がなければ、私はここにいなかったであろう。しかし、生きているものにとって、科学技術はよいモデルではありません。なぜなら、それは分離した部品を作り、それらの部品を一緒にすることに関係があるからです。生き物は分けられる部品から作られるのではありません。私はそれに戻りましょう。

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ある種の概念は、生きているものをまず研究することから生じるのです。（強調構文）

It is a kind of concepts that comes from studying living things first.

それはされていない。

And this is not done.

われわれの概念がまねているのは数学です。そしてそれは、われわれの科学技術のすべてを作ることにおいて、とても強力でありました。

Our concepts ape mathematics, which has been so powerful in making all of our technology.

私は確かにそれを非難したりこき下ろしたり、あるいはそのようなばかげたことはしません。

And I’m not certainly criticizing it, putting it down or any silly things like that.

*等位接続詞のorが、何を等位に結んでいるのか。そのようなばかげたこと＝それを非難したり、こき下ろしたりすることだと思ったが、わからない。

私はマイクロフォンに話しかけている。

I’m talking into a microphone.

（私は働く…）私は私のコンピューターでものを書く。ここに照明がある。

(I work..)I('m my) write on my computers. There are lights here.

科学技術がなければ、私はここにいなかったでありましょう。

I wouldn’t be here, if it were not for technology.

*仮定法の構文：if it were not for ~：「～がなければ」（［追記］この一文が早くて聞き取りにくい。）

しかし、生きているものにとって、科学技術はよいモデルではありません。

But, technology is not a good model for living things.

なぜなら、それは分離した部品を作り、それらの部品を一緒にすることに関係があるからです。

Because it has to do with making separate parts, putting these parts together.

*have to do with: 成句「～に関係がある；～に対処する」

生き物は分けられる部品から作られるのではありません。私はそれに戻りましょう。

And living things is not made out of separable parts. I’ll get back to that.

[追 記]audioを聞きながら、英文の校正。（ここでは、）赤字は、校正した場所。テープ起こしをした人は、読みやすさを考慮しているので誤っているのでは ないのだろうが、訳して暗誦した英文と、ヒアリングで聞こえてくる英文が異なる場合は、チェックして検討してみることにした。（2009･5･18）

（４）

Tag:和文英訳

フォーカシング：身体は内側から語る　07
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Gendlin,E.T. (2007, June). Focusing: The body speaks from the inside.
[Transcript of talk given at the 18th Annual International Trauma Conference, Boston, MA]. New York: The Focusing Institute.. From http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.html
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E・ T・ジェンドリン（2007年，６月）．フォーカシング：からだは内側から語る．第18回年次国際トラウマ会議　心理（学）的トラウマ[心的外傷]：神経 科学、愛着と治療上の諸介入[治療的介入]　において行われた講演．2007年6月20～23日、ボストン、MA．ニューヨーク：フォーカシング研究 所．．http://www.focusing.org/gendlin/docs/gol_2235.htmlから